the stars align则表示一切有利的条件，即中文说的"天时地利人和"。 字典上的解释是： a situation where everything comes together perfectly, as if by fate or destiny 这个谚语包含了三层意思： 万事俱备（A series of events or conditions coming together favorably） 天意如此 （An implication of fate or destiny playing a role） 祥瑞之兆 （Often used to describe coincidences or fortunate outcomes）
Hong Kong Studies: Genealogies Genealogies Hong Kong Cultural Heritage Hong Kong Movies / Films Introduction Based on the Genealogy Records of "China & Hong Kong Cultural Heritage 中國‧香港的足印：香港原居民姓氏族譜" in 2008. Genealogies 族譜；家譜 文 王 毛 方 朱 李 杜 吳 何 林 邱、丘 胡 侯 翁 徐 袁 唐 高 梁 許 張 陳 陶 程 曾 馮 傅 楊 鄒 溫 彭 黃
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離經叛道，漢語成語，讀音為lí jīng pàn dào，意思是指離開經書上的理論思想，反叛道義。 現泛指背離占主導地位的理論或學説。 出自元代 費唐臣 《 蘇子瞻風雪貶黃州 》。 中文名 離經叛道 拼 音 lí jīng pàn dào 注 音 ㄌㄧˊ ㄐㄧㄥ ㄆㄢˋ ㄉㄠˋ 出 處 《蘇子瞻風雪貶黃州》 目錄 1 成語解釋 2 成語出處 3 成語用法 成語解釋 經、道指儒家的經典與教諭。 離：背離，不遵守。 原指違反封建 統治階級 所尊奉的經典和教條。 現泛指背離占主導地位的理論或學説。 [1] 成語出處 元·費唐臣《 蘇子瞻風雪貶黃州 》第一折："旦本官志大言浮，離經叛道。 " [1] 成語用法 示例 他早就説過，與其目擊兒子那樣的 離經叛道 的生活，倒不如死了好!
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1 詩文內容 2 壬午楊柳木 3 癸未楊柳木 詩文內容 壬子癸丑何以取象桑柘木？ 蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也； 庚寅 辛丑則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰 松柏木 ， 戊辰 己巳 則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰 大林木 ；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰 楊柳木 ；庚申 辛酉 ，五行屬金而 納音 屬木，以相剋取之。 蓋木性辛者，唯 石榴木 ；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌 己亥 ，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
追溯用香器具的造型，從商周青銅時代的」鼎隱約可探現今「香爐」雛形，其三足結構形式在往後的香爐造型中反覆出現。 明代《倪瓚像》中的鼎式爐造型與西周大克鼎，相差無幾，但尺寸大小相差甚遠。 鼎屬於大器物，爐屬於小器 薰香最開始是貴族的權利，熏爐形制至遲可追溯到戰國時期，當時的熏爐製法已相當精緻。 戰國鳳鳥銜環銅熏爐，1997年陝西鳳翔雍城遺址出土，如此精緻的銅熏爐是高等貴族所用之物，秦國王宮內的遺物 在民間，香的用途更多是製成「香包」佩飾，這從屈原《離騷》辭賦中便可見： 「扈江離與辟燕兮，紉秋蘭以為佩」。 《詩經》中「采艾」和「采蕭」等採集香藥的詩文比比皆是。 除用有強烈香氣植物類香料輔助生活，醫學上《黃帝內經》更是最早將「香薰」作為治病之法介紹於世。
天地人有利
